الراقى المصرى سبيل الخير
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي


الرقيه الشرعيه على منهج اهل السنة والسلف الصالح..
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
نرحب بجميع الزوار و الاعضاء الكرام و نتمنى أن تجدوا في موقعنا ما يجذب انتباهكم ونتمنى لكم قضاء اجمل الاوقات معنا وباب التسجيل مفتوح للجميع تذكر قول الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }

شاطر | 
 

 ياشيخ سبيل الخير أدركني

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الإثنين أكتوبر 04, 2010 3:19 pm

الشخصية

1- العمر: 31 تقريبا 32

2- ذكر أم أنثى: ذكر

3- الحالة الاجتماعية (أعزب, متزوج, أرمل, مطلق): أعزب



الحالة الدينية

4- هل تصلي: انقطع عن الصلاة مرغما بسبب الوسواس القهري وكلما احاول اعود بعد عدة أيام الى اسوأ من ذي قبل والوضع أسوأ مما يتخيله شخص فمن الممكن أن أقضي حوالي ربع ساعة لمحاولة نطق فقط حرف الـ (أ) التي هي بداية كلمة (أشهد) ومن الممكن أن أقضي ربع ساعة أيضا أو أكثر لمحاولة التكبير وليس فقط في الصلاة ولكن حتى في محاولة التشهد او البسملة في غير وقت الصلاة ..وحاليا لا أصلي

5- هل تحافظ على الصلوات الخمس: أتمنى وأعشق صلاة القيام وقراءة القرآن ليلا ولكني حقا لا أستطيع

6- هل لك ورد يومي من تلاوة القرآن: نفس الاجابة السابقة

7- هل تقوم بالأذكار الصباحية والمسائية: أحاول قدر المستطاع قبل النوم وعند القيام من النوم ولكن معظمها محاولة للتسبيح

8- هل تسمع القرآن الكريم: أحاول ولكن أغلب الاوقات أتجنبه

9- هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القرآن: نعم وكذلك الوسواس القهري



الزمان والمكان

10- متى بدأت هذه الحالة: لا أستطيع الجزم ولكن أعتقد في عمر الخامسة عشر أو السادسة عشر أي من حوالي خمسة عشر عاما وذلك فيما يخص الوسواس القهري أما فيما يخص المشاكل مع الاهل ووقف الحال وسوء المظهر فانه يزداد يوما بعد يوم واعتقد أنه بدء بعد انتهائي من الدراسة الجامعية أي عام 2002 أو قبل نهاية الدراسة الجامعية بعام ويزداد حاليا بحدوث أشياء غير طبيعية خاصة بعلاقتي بأهلي وأصدقائي وإيجادي العمل

11- في أي مكان تقريبا (البيت, العمل, الشارع, الجيران): أعتقد البيت

12- في أي وقت (الصباح, الظهر, بعد العصر, بعد العشاء): لا أذكر

13- متى تشتد هذه الحالة من أيام الأسبوع: دائما ولكني كنت أصاب بصداع نصفي شديد ولاحظت حدوثة في فترات التغيرات المناخية (صيف شتاء أو شتاء صيف) ولكن طبيا قيل لي انه بسبب الأنف ولكن عندما قرأت دعاء خاص بالسحر لاحظت أن الفترة الحالية عند الانتقال من الشتاء الى الصيف لم يصيبني الصداع ولكني غير متأكد من ذلك حيث سأتأكد عند دخول فصل الشتاء مرة أخرى فإن لم يصيبني فمعناها أن الدعاء الخاص بالسحر كان سببا في شفائي من الصداع بإذن الله

14- هل تجد بعض الراحة النفسية أو الجسدية يوم الجمعة: لا (تقريبا)



الحالة الجسدية عند اليقظة

15- هل تشعر برعشة في بدنك: أحيانا ولكني غير متأكد من السبب فأحيانا اجد قدمي ترتعش او اشعر بشيء يتحرك او يرتعش داخلي ولكن حركة قدمي تقريبا يكون سببها عندما اجلس او اضعها بطريقة غير ثابتة

16- هل تشعر بثقل في مؤخرة الرأس: نعم كثيرا

17- هل تشتكي من ألم في البطن: كنت أشتكي الما شديدا يأتيني كل فترة وفي أحد الأيام كان في بيتنا شيخ يقرأ لنا القرآن لعلاج السحر وقال أنني في جسدي حوالي عشرة ثم أمرني بشرب ماء وملح وتقيأت ماء أسود ولكننا أخطأنا فقد أمرنا بألا نلقي الماء في دورة المياه (عفواً أقصد القيء) ولكننا القيناه خطأ في دورة المياه وبعد ذلك لم اصاب باي الم في البطن أو نادرا جدا جدا ما اصاب به ويكون بسبب برد أو ما شابه

18- هل تعاني من إمساك أو إسهال شبه مزمن: نعم ولكن ليس مزمنا

19- هل تعاني من الغازات في البطن: كثيرا

20- هل تعاني من حموضة في المعدة: نعم

21- هل تعاني من رائحة كريهة تخرج من المعدة: لا استطيع الجزم

22- هل تعاني من ألم في أسفل الظهر: احيانا

23- هل تعاني من صداع أو دوار شبه مستمر: الصداع النصفي وذكرته سابقا أما الصداع العادي والدوار فاصاب به ولكن ليس كثيرا ولا قليلا

24- هل يتغير لون وجهك للسواد: اسفل العين تقريبا ولكن اعتقد بسبب السهر

25- هل يتغير لون وجهك إلى الصفرة: نعم وليس بكثرة

26- هل يتغير لون البول إلى لون الدم: لون غامق وليس كلون الدم

27- هل تشعر بتنميل في جسدك: احيانا

28- هل تعاني من حرارة أو برودة في الأطراف: نعم وحاليا اشعر كأنه هناك حرارة (صهد) عند قدمي ولاحظتها جديدا وخاصة عند الشروع في النوم ولكني لم استطيع الجزم هل بسبب حرارة الجو او لا ولكن الحرارة تكون فقط كالصهد الذي يخرج من الفرن وتكون عند قدمي

29- هل تشعر بثقل في الركب: احيانا

30- هل تعاني من ضعف في الرؤية: لا

31- هل ترى ضبابا أمام عينيك وخاصة قبل الغروب: لا ولكن احيانا وليس في وقت محدد اصاب بزغللة واشعر بانوار صغيرة جدا جدا وكثيرة تتحرك كانها كائنات وهذا اراه منذ طفولتي

32- هل تشعر بأشياء سوداء تمر بجانبك او أمامك: لا استطيع الجزم ولكني احيانا اشعر بشيء يتحرك او خيال شيء ولكن نادرا ما يحدث

33- هل تشعر أن شيء ما بجانبك: لا

34- هل تشعر كأن شيء ما يمشي على رأسك: لا

35- هل تشعر أن احدا يجذبك الى الخلف أو يرفعك الى الأعلى: لا ولكن في مرة استيقظت من النوم وشعرت كأن احدا يحاول المباعدة ما بين قدماي

36- هل تعاني من خفقان شديد أو ضغط يسير في القلب: نبض القلب عندي سريع

37- هل تشم روائح أو تسمع أصوات غريبة: احيانا اشعر بصوت او كلام ولكن نادرا

38- هل ترى خيوط معقودة أمام عينيك: لا

39- هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب: نعم

40- هل تخرج على جسدك حبوب أو بقع زرقاء أو حمراء: احيانا حبوب حمراء

41- هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك: سابقا المعدة وحاليا الم في عظمة الساق لا اعرف سببها واحيانا كثيرة اشعر بألم على جانب البطن واعتقد انه القولون

42- هل تعاني من أمراض عضويه: لا

43- هل عالجت المرض عند الأطباء: اي مرض عادي عولج عند الاطباء إلا الصداع النصفي الذي لم اجد له علاج حتى قراءة الدعاء ولا اعلم ان كنت قد شفيت تماما منه او لا

44- ما هو تشخيص الأطباء للمرض: بالنسبة للصداع النصفي البعض قال بسبب الانف واحدهم وهو اكثرهم خبرة قال لا اضمن لك علاجا للصداع النصفي ولا اضمن ان يكون السبب هو الأنف

45- هل كانت بداية المرض فجأة أم تدرجيا: فجأة

46- هل كانت بداية المرض قبل أم بعد الزواج: غير متزوج

47- هل كانت بداية المرض بعد عملية جراحية: لم اجري اي عملية جراحية في حياتي

48- هل كانت بداية المرض بعد حادث سقوط: لا

49- هل كانت بداية المرض بعد العودة من مناسبة: لا ولكن بدأ الصداع النصفي وأنا في الجامعة وفجأة وكان صداع بسيطا ثم بدأ يزداد بكثرة

50- هل كانت بداية المرض بعد غضب أو شجار: لا أعلم

51- هل كانت بداية المرض بعد خوف أو روعة: لا اعلم

52- هل تتعاطى أدوية ؟ وما هي: لا اتناول أي دواء إلا فيما يخص الصداع عندما أصاب به

53- هل تتعاطى الخمر: كنت شديد البعد عن الله سبحانه وتعالى في فترة المراهقة وكان هذه منذ زمن بعيد وتبت إلى الله عز وجل كما ذكرت في حالتي سابقا

54- هل تتعاطى المخدرات ومنها الحشيش أو القات: لا

55- هل تدخن: نعموحاليا بكثرة وأشعر كان أحدا يدخن حيث احيانا اشعر كان السجائر قد انتهت وقد سمعت احد اخواتي يوما صوتا بجانبها كان احد يستخدم الولاعة الخاصة بي وهي متاكدة تماما من الصوت





الحالة الجسدية عند المنام

56- هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر: لا ولكني لا أنام باستمرار فنومي متقطع واستيقظ بين الحين والاخر اما على كوابيس او قلقا

57- هل ترى حيوانات تطاردك في المنام وما هي: دائما ... الكلاب والقطط (دائما)... والافاعي والفئران والعقارب والاسود (سابقا)

58- هل تشعر بضيق شديد عندما تستيقظ من النوم: نعم

59- هل تجد صعوبة شديدة في الاستيقاظ من النوم: ليس دائما

60- هل ترى أحلام مزعجة ( كوابيس) : دائما

61-هل يكثر الاحتلام عندك؟ وهل هو شخص معين تعرفه؟ لا ونادرا ما احتلم

62- هل تعاني من عدم القدرة على النوم ( أرق) : نعم دائما

63- هل تنام كثيراً، وكم ساعة في اليوم: نومي متقطع وفي نفس الوقت معظم وقتي مستلقي للنوم

64- هل تقوم من فراشك وتمشي بغير شعور منك: لا

65- هل هناك شخص أو أكثر تراه دائما في منامك، من هو ، وماهي علاقتك به: لا

66- هل ترى في النوم كأنك تسقط من مكان: سابقا عندما كنت طفلا

67- هل تعاني من تأوهات وأنين في النوم: في اوقات كثيرة وانا نائم يكون هناك كابوسا واتكلم فيه او احاول الاستعاذة وانا في النوم ولكن كان لساني مربوط فيكون من حولي يسمعونني اتكلم وانا نائم باصوات غير مفهومة او كانه صوت شخص مكتوم فمه ويحاولون ايقاظي او استيقظ لوحدي بعد جهد كبير لاني اكون بين الواقع والحلم وانطق الاستعاذة وفي مرة ايقظوني بسبب صوتي وما افعله وانا نائم ووجدو تحت عيني سوادا شديد وعيناي حمراوتان

68- هل ترى المقابر والأماكن الموحشة والقذرة في النوم: نعم

69- هل ترى كأنك تضحك أو تصرخ أو تبكي في النوم: لا

70- هل تسمع أو ترى منادي في النوم: لا

71- هل ترى خيوط معقودة أمام عينيك: لا

72- هل يرى أحد الزوجين زوجه في منظر قبيح: لست متزوج

73- هل ترى أنك تنام في الأماكن الخربة: لا



الحالة النفسية

74- هل تشعر بتغير الأحوال بينك وبين زوجك: بيني وبين اهلي واصدقائي

75- هل هناك ما يكبر الصغير من أسباب الخلاف: نعم دائما

76- هل هناك عدم التماس الأعذار أو تقبلها: نعم دائما

77- هل تتضايق من المكان الذي يجلس فيه زوجك: لست متزوج ولكن بعض من اهلي يتضايقون لوجودي

78- هل هناك كراهية لما يقدمه أحد الزوجين للآخر: نفس الاجابة السابقة

79- هل لديك رغبة شديدة لرؤية شخص معين، ومن هو : لا

80- هل ترى الأشياء على غير حقيقتها: لا

81- هل تهتم بمظهرك: كنت سابقا والان لا وحتى ان حاولت لا استطيع وبالعكس تحدث لي اشياء غيربة وغيرمتوقعة كأن ينقطع قميصي او بنطالي او حذائي وذلك يكون بسبب ولكن مفاجئ

82- هل تأتيك نوبات صرع؟ وماهي أكثر الأوقات التي تأتيك فيها: لا

83- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب: احيانا ولكن اعتقد بسبب حالتي

84- هل تزداد الحالة بعد الغضب: نعم

85- هل تحب العزلة والانفراد: نعم مع اني كنت اجتماعيا جدا واعرف اناس كثيرين

86- هل تعاني من ضيق في الصدر خصوصا في المساء: احيانا ولكن في جميع الاوقات

87- هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات: نعم

88- هل أنت عصبي المزاج بدون سبب: نعم

89- هل تتصرف تصرفات تندم عليها: نعم

90- هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه: نعم

91- هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك: احيانا على ما اعتقد

92- هل يتعبك التفكير والوسوسـة: نعم وجدا

93- هل تشعر بخوف وفزع: نعم برغم اني كنت جريء وشجاع اما الان أشعر بالجبن

94- هل تكره الأماكن المزدحمة بالناس: نعم ولكن ليس كثيرا

95- هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل: نعم

96- هل تكره أن يلمسك أحد: احيانا

97- هل ترغب أحيانا في الإنتحار: لا ولكني اقول لنفسي لو ان الانتحار حلال لقتلت نفسي لانهي هذا الكابوس من حياتي ودائما ادعو كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لمن ياس من حياته (اللهم غن كانت الحياة خير لي فأحيني وإن كانت الوفاة خيرا لي فأمتني)



العلاقة الإجتماعية

98- هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر: نعم

99- هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب: نعم ولكن الأكثر هو نفور الناس مني بدون سبب وأن اي شخص يحبني اجده فجأة يبتعد عني ففي احد الايام كنت اعمل في المملكة العربية السعودية وكان هناك احد زملائي وهو اكبر مني سنا بكثير يحبني واحبه كثيرا ويتمنى مساعدتي واتصلت به يوما واذا به يرحب بي بشكل كبير وطلبت منه المساعدة في ايجاد وظيفة فرحب بذلك كثيرا وطمأنني ووعدني وفي نفس اليوم وجدته ينقطع عن الكلام معي ولا يحاول الرد علي بدون اي سبب

100- هل تشعر بنفور من البيت أو المجتمع أو المدرسة أو العمل: نعم

101- هل تسمع وكان أحداً يناديك: لا اعلم ولكن احيانا ونادرا اسمع صوتا



حالة خاصة بالمتزوج

102- هل لديك عدم الرغبة في زوجك:

103- هل تشعر بعض الأحيان أنك تريد الانتقام من زوجك:

حالة خاصة بالنساء

104- هل تجدين صعوبة وجهد في أداء الواجبات المنزلية (طبخ، غسيل، تنظيف):

105- هل تعانين من آلام شديدة واضطراب في مواعيد الدورة الشهرية (الحيض):

106- هل تعانين من مشاكل في الرحم (عقم، إسقاط، إستحاضة (نزيف زائد بعد الحيض):



أسئلة مميزة

107- هل تأكل كثير ومن ثم تجوع بسرعـة: نعم

108- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك مصاب بمس أو سحر: نعم وحضرت احيانا جلسات قراءة القرآن لاخراج السحر من جسد اقاربي وذكرت ذلك في حالتي

109- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك يستعمل السحر: نعم

110- هل تمارس ألعاب تحضير الجن أو الأرواح: لا

111- هل تقرأ كتب السحر وهل ذهبت إلى ساحر أو عراف: لا

112- هل حضرت في مناسبات بما تسمى الحضرة أو الزار: لا

113- هل لديك حرز أو حجاب أو مكتوب تشك أنه سحر أو طلسم: لا

114- هل يوجد في بيتك كلب: لا

115- هل يوجد في غرفتك صور أشخاص أو حيوانات: لا وعندي ملاحظة هامة على ذلك

كنت أربي قطة بيضاء وهذه القطة كنت احبها جدا جدا وكنت احلم بها في كوابيس فتجاهلت الكوابيس ثم فجأة وجدناها تنازع وتموت وكان احدا يمسك برقبتها ويخنقها بمعنى الكلمة وكان هناك شيء مميز في هذه القطة وهو ان الله خلق القطط عيناها تلمع وذلك لتستطيع الرؤية في الظلام ولكن هذه القطة لم تكن كذلك وكانت تخاف الظلام وعندما ماتت وهي تنازع لأكثر من خمس ساعات عندما نظرت في عينيها وجدتها تبرق بلون احمر (عفوا لذكر هذه الملاحظة ولكني لاحظت ان اي شيء او شخص احبه او يحبني لابد ان يحدث شيء يفرقني عنه وبدون سبب)

116- عند قراءة هذه الأسئلة ما هي الأعراض والحالة التي شعرت بها

وخاصة عند قراءة هذه الكلمات (الجن, السحر, الشيطان, المس, العين, الحسد) وما هي الكلمات الشديدة والمخيفة أكثر: اصاب بخوف ولكن اعتقد اكثر ما يخيفني هو السحر – المس – الشيطان واحيانا كلمة جن (وها انا استعيذ الان)

117-هل أنت مميز في دراستك . دينك . أخلاقك . جمالك. شيء آخر؟

كنت مميز جدا في دراستي وخاصة انني حتى في المرحلة الثانوية لم أأخذ درسا خصوصيا وكنت اتعلم بمفردي بدون مساعدة وفي العمل اتميز بإتقاني العمل وأمانتي ولذلك كان صاحب العمل يحبني ويفضلني عن الباقين حتى أنني لا استخدم هاتف العمل إلا في العمل وأنهى أي شخص من استخدامه في غير العمل وكذلك باقي الاشياء

أما ديني فكنت من صغري دائم الصلاة في المسجد وكان أئمة المساجد يعرفونني وهذا عندما كنت طفلا

أما الشكل فقد ذكرته في حالتي فقد أنعم الله علي بحسن المظهر والشكل لدرجة أن سيدات وبنات من سني وأصغر وأكبر كانوا يقفون ينظرون لي ومنهم من يتمنى بمعنى الكلمة أن يتعرف إلي أما الآن فالعكس تماما وبكل المعاني حتى لياقتي البدنية أصبحت غير موجودة ومن يراني يظن أنني متزوج بسبب زيادة وزني وسقوط شعري الذي كان اصدقائي يقولون لي اننا نحسدك على شعرك.. أي باختصار شكلي اصبح سيء جدا والحمد لله على كل حال فلعله تقصير مني لعدم ادائي الشكر الواجب علي بما أنعم الله علي من حسن المظهر

فيما يخص الرقية.. عفوا لم استمع إليها خوفا من حدوث أية أعراض وأنا لوحدي ولا يوجد سوى أخواتي ووالدتي وليس لهم قدرة على التعامل في حالة حدوث عارض وأيضا لأنني لا اتحدث اليهم بسبب المشاكل بسبب وبدون سبب



تشـــــخيص الحــــالـــة من فضيلتكم سابقــــا


الاخ الفاضل ..تقى الدين ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الفاضل ...
سبق وان اطلعت على اجاباتكم على الاسئله ...
وتشخيص حالتكم ..هو حسد قوى وخادم سحر يقوم لك بالوسوسه .
اخى فى الله .
ارجو منكم فى المقام الاول التزام بكل ما يكتب لك من علاج ...
وارجو منكم عدم تلمس الاعذار ..حتى تستمر فى تنفيذ الجدول العلاجى ..وموافتنا بكل ما يستجد لكم من اعراض حتى يمكن التعامل مع الحاله اول بأول .
وبفضل الله سيكون علاجكم على النحو التالى :
المطلوب .
علبتان من الزعفران الاسبانى او اليونانى المستورد .
زجاجة مسك مضاف اليه زيت عود بنسبه 3 الى 1
الطريقه :
يضاف الزعفران الى 2 لتر ماء فى زجاجه كبيره .
بعد تمام الازابه للزعفران يتم القرأه عليه
الرقية العامة
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِالرَّجِيـمِ, بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ (7)الفاتحة.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيـهِ, هُدًى لِلْمُتَّقِيـنَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُـونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَـا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَـا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُـونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)البقرة.
• وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَـا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَـاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُـونَ (164)البقرة.
• اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) البقرة.
• لـَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ, فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا, وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّـورِ, وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَـاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنْ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـاتِ, أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)البقرة.
• لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286)البقرة.
• شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلـَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَـائِماً بِالْقِسْطِ, لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلـَامُ, وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَـاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ, وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (19)آل عمران.
• إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ, أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ, تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِيـنَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً, إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيـنَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً, إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِيـنَ (56)الأعراف.
• أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُـونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ, إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِـينَ (118)المؤمنون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (Cool دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)الصافات.
• وَإِذْ صَرَفْنَـا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُـوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِيـنَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَـا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيـمٍ (30) يَا قَوْمَنَـا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيـمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَـاءُ, أُوْلَـئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِيـنٍ (32)الأحقاف.
• سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلـَانِ (31) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ (33) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (36)الرحمن.
• لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ, وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ, سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُـونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَـاءُ الْحُسْنَى, يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (24)الحشر.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُـوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَـا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّـا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6)الجن.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ يَـا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لـَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَـا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِيـنِ (6)الكافرون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)الإخلاص.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)الفلق.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6)الناس.

آيات إبطال العين


• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَالشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ
• وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْيَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِممِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّىيَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ, إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (109) البقرة.

• أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَـا آتَاهُمُ اللّهُ مِنفَضْلِهِ, فَقَدْ آتَيْنَـا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَوَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً (54) النساء.

• وَلَا تَمُدَّنَّعَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِالدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ, وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131) طه.

• وَلَوْلَـا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَـاءَ اللَّهُ لَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ, إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً (39) الكهف.

• وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْلَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُـونٌ (51) وَمَا هُوَإِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِيـنَ (52) القلم.
والله الموفق .
سبيل الخير.
وبعد القرأه على ماء الزعفران توضع الزجاجه فى الثلاجه .
يؤخذ من الزجاجه قدر كوب ماء من الزعفران يشرب منه مقدار فنجان .
يوضع الباقى على ماء يكفى للغسل والاستحمام .
ويقراء على الماء ايات فك السحر وهى .

آياتإبطالالسحر


• أَعُوذُباللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ

• وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوالشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّالشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَىالْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍحَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَمِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْبِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَايَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِيالآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ,وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوايَعْلَمُـونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِاللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (103) البقرة.

• وَأَوْحَيْنَـاإِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَوَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـواآمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)الأعراف.

• قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْأَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَالِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَاالْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَفِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُقَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80) فَلَمَّـا أَلْقَوْاقَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّاللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّبِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.

• قَالُوا يَامُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65)قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْسِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67)قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَتَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُحَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّهَارُونَ وَمُوسَى (70) طه.

• قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْمُلْقُـونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِفِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَاهِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (46)قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48)الشعراء.
يتم الاستحمام بالماء القرءانى يوميا كالاتى .
تخلع الملابس تماما وتقف فى تشط واسع وتأخذ كميه من الماء وتضعها على الرأس مبتدأ بالجانب الايمن من الجسد ثم الايسر ..ثم الامامى والخلفى .حتى تنتهى من الماء تماما.
لا تستخدم المنشفه ..وتلبس جلباب واحد على اللحم ..وتخرج من التشط متوجها الى السرير لتنام وتضع فى اذنك سماعات للاستماع الى سورة البقره ..
بعد الانتهاء ارتدى ملابسك العاديه .
الاستحمام يتم فى اى وقت على ان يكون يوميا ودون انقطاع لمدة 7 ايام .
بالنسبه للمسك تداوم على دهن الرأس واليدين بالمسك وتحذر ان يقترب من العينين حتى لا يسبب لك حرقان بهما .
المداومه على قرأة الرقيه الشرعيه للمس والسحر والعين بعد كل صلاه مكتوبه .
قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير .99 مره بعد صلاة الفجر .
المحافظه على الادعيه والاذكار صباحا ومساء .
واليك هذا الدعاء يقال صباحا ومسا دعاء قوي جدا جدا جدا ومؤثر في حرق الجن والمردة
لا اله إلا الله عدد ما مشى في السماوات والاراضين ودرج.
• لا اله إلا اللهبيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال.
• ونعوذ بالله من أهل الكفر والشركوالسحر والضــــــلال.
• ونصلى ونسلم على الهادي البشير والسراج المنير نبينامحمد وعلى آله وصحبه وسلم.
• اللهم يا واسع العطاء يا منزل الشفاء يا رافعالبلاء يا مجيب الدعاء أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على كل مرض وسقم وبلاء ،ياحى يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث.
• بسم الله اللهم رب الناس أذهب البأس وأشف أنت الشافي لاشفآء إلا شفائك شفاء لايغادر سقما.
• بسم الله (3مرات) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجدوأحاذر(7مرات).
• أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
• أعوذ بكلمات اللهالتامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
• أعوذ بالله العلى العظيم من غضبهوعقابه وشر عباده ومن شر إبليس وجنده ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلنومسر ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ومنشر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها.
• أعوذ بالله العلى العظيم من شرماذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق(يطيق – لا تطيقين –لايطيقون) شره ومن شر كل دآبةالله آخذ بناصيتها ، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشرالأمراض.
• أعوذ بالله العلى العظيم مما أستعاذ منه محمد وعيسى وموسى وإبراهيمالذي وفى .
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبارعنيد.
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحروالحارس.
• أعوذ بالله العلى العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم.
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر الحاقدين ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شرالناظرين ومن العاشقين ومن شر الساحرين والشياطين.
• بسم الله أرقيك من كل شيءيؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك.
• بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك- من كل بلاء يؤذيك- من كل شر وشقاء يشقيك- من كل نفس أوعين حاقد أوعين حاسد- من كلنفس أو سحر ساحر أو كيد كائد
• بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد- من شرحاقد إذا حقد- من شر حاسد إذا حسد- من شر ساحر إذا سحر- من شر ناظر إذا نظر- من شرماكر إذا مكر.
• بسم الله أرقيك والله يرعاك والله يشفيك- والله يشفيك واللهيبرؤك- والله يجيرك والله يجبرك والله يعيذك- والله يعصمك والله يحفظك.
• بسمالله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر- من الأمراض والأوهام- من نزغات الشيطان ومنالأسقام- من الكوابيس ومن مزعجاتالأحلام.

العين
----------------

اللهم أبطل عينا معجبة نظرت ومابركت
• اللهم أبطل أثر عين معجبة نظرت وما ذكرت- حاسدة تتمنى زوال النعم- أصابتفي جمْعة الرجال والنساء- أصابت في وليمة عرس ومناسبة – أصابت فى بيت وقصر وأفراحومدرسة- أصابت في كلية وجامعة- أصابت في وليمة عرس وزواج.
• اللهم أبطل أثر عينأصابت عقلا فبلدته- أصابت علما فضيعته- أصابت ذكاءا فسحقته- أصابت جسدا فأمرضته- أصابت عضوا فأبطلته- أصابت جمالا فشوهته- أصابت شعرا فأسقطته- أصابت أعينافأمرضتها- أصابت رحما فعقمته.

الحسد•
-----------------

اللهمأبطل حسدا على الدين وقوة الإيمان- على الاستقامة والالتزام- على الصلاة والصيام- على التصدق والإحسان- على العافية في الأبدان- على الصحة في الأجسام-على حسن الحديثوطلاقة اللسان- على دماثة الخلق وطيب المعشر والعشرة- على جمال الخلْق والخلق- علىحسن الذوق وجمال الملبس.
• اللهم أبطل حسدا على المهارة في العمل- على النجاح فيالعلم والتعليم- على التفوق والنبوغ والذكاء والفطنة- على التميز بالذكاء والفهم- على النجاح في الدراسة وحسن الفراسة- على التفوق على الأقران والزملاء- على التفوقفي المدرسة والمعهد والجامعة- على حسن الخط وجمال الصوت.
• اللهم أبطل حسدا علىحسن العشرة بين الأزواج.
• اللهم أبطل عين الأقارب والجيران والأصدقاء- اللهمأبطل عين الأصحاب والزملاء.


• اللهم أبطل حسدا على جمال الأجسام- علىجمال الشعر والأعين- على السعادة في المال والعمل- على الجاه والسلطان- على الإخلاصفي الوظيفة- على حسن الأداء في الأعمال- على السعادة في المجتمع- على السعادة فيالبيت ومع الأبناء- على السعادة مع الأهل والزوجات- على المحبة بين الأزواج- علىالإخلاص بين الزوجين- على المحبة بين الآباء والأبناء- على المحبة بين الأمهاتوالبنات- على المحبة بين الاقارباء- على المحبة بين الأصدقاء- على محبة الناسوإعجابهم.
• اللهم أبرد حرَها.
• اللهم أبطل أثرها.
• اللهم أزل أذاهاوضررها وشرها.


السحر
---------------

اللهم أبطل سحر ساحر إذاسحر- سحر منتقم وحاسد وحاقد- سحر الحاسدين من الرجال- سحر الحاقدات من النساء- سحرالأقارب- سحرا مأكولا ومشروبا- سحرا معقودا ومنفوثا- سحرا دس في طعام الولائموالمناسبات – سحرا عقد بالأسماء والرموز والطلاسم والصور- سحرا عقد بالأثر منالملابس والشعر- سحرا معقودا من النجاسة من الدماء- سحرا أحرق بالنار وذرَ فيالهواء- سحرا مدفونا في القبور والمقابر- سحرا تحت الصخور- سحرا مدفونا تحت أعتابالمنازل- سحرا رمى بالبحار والآبار والأنهار- سحرا دفن تحت الأشجار والأحجار- سحرامدفونا في مجال السيول والوديان- سحرا ربط في أجنحة الطيور وأرجلها- سحرا ربطبالحجارة ورمى في قاع البحار- سحرا عقد تحت أضواء النجوم- سحرا عقد في أول الشهروآخره- سحرا عقد في أول اليوم وآخره- سحر اليهود والنصارى وُضلال المسلمين
• اللهم أبطل سحرا عقد للتفريق بين المرأة وزوجها- سحر التفريق بين الزوجين بالقلوبوالأجساد- سحر كراهية الزوجة لزوجها- سحر كراهية الزوج لزوجته- سحر نفور الزوجة منزوجها- سحر نفور الزوج من زوجته.
• اللهم أبطل سحر التفريق بين الزوجين بعقمالزوجة وعدم حملها- سحرا عقد لتمرد الزوجة على زوجها ولعصيان الزوجة لزوجها ولعقوقالزوجة لزوجها – سحرا تسبب في ضيق صدر الزوج عند رؤية زوجته- سحرا التفريق بينالمخطوبة وخاطبها- سحر التفريق بين الأبناء وآبائهم- سحر التفريق بين الأبناءوأمهاتهم- سحر التفريق بين الرجل وإخوانه- سحر التفريق بين الرجل وأخواته- سحرالتفريق بين المرأة وأخوانها- سحر التفريق بين المرأة وأخواتها- سحر التفريق بينالرجل وأقاربه- سحر التفريق بين المرأة وأقاربها- سحرا لزرع الحقد والعداوةوالبغضاء بين الأسرة الواحدة.
• اللهم أبطل سحر الفشل في العلم والعمل- سحرالفشل في التعليم والوظيفة- سحر عدم التوفيق في الأعمال- سحر عدم التوفيق فيالمجتمع- سحر عدم التوفيق في الدراسة والتعليم.
• اللهم أبطل سحرا تسبب في مرضالأبدان- سحرا تسبب في سقم الأجسام- سحرا تسبب في تلبد العقول والإحساس- سحر عدمالتوفيق في الزواج- سحر صرف الأزواج والخطَاب- سحر الجنون واختلال العقول- سحرالأدواء والعاهات والعلل- سحر الأمراض والأسقام- سحر المفزعات في المنام- سحرالمزعجات فى الليالي والأحلام- سحرا يحبب الزنا والفواحش والآثام- سحرا يحبب اللواطوالسحاق- سحرا يحبب الى النفاق وسوء الأخلاق.
• اللهم أبطل سحرا يدعوا إلى حبالمعاصي والشهوات- سحرا يدعوا إلى حب إتباع الهوى والملذات- سحر العشق والغراموالحب الحرام- سحر اليأس من الشفاء- سحر التعاسة والشقاء.


الخاتمة
• اللهم أنزل رحمة من عندك تهدى بها القلوب وترفع بها البلاء وُتنزل معها الشفاءوتشفى بها الأدواء.
• اللهم أعصمنى من الشيطان ومن كيد ومكرشياطين الإنس والجآن.
• اللهم أعصمنى) من الشيطان ومن عين ونظرةشياطين الإنس والجآن.
• اللهم أعصمنى من الشيطان ومن سحر وحسدشياطين الإنس والجآن.
. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفينى (7 مرات ).
• اللهم اشرح لى صدرىويسر لى امرى واحلل العقدة من لسانى يفقه قولى• اللهم أهدى قلبى• • اللهم أرفع البلاء عنى وأتم زواجى على الوجه الذى يرضيك يا ربى.
• اللهمأجعلنى وخطيبى في حصن حصين من كل عين ونظرة وسحر وحسد وشيطان رجيم برحمتكيارحمن يارحيم.
اللهم اجعل مجلسنا هذا مجلس خير ووفقنا..بحق حبيبك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..وبحق لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله .
لله الامر ..وأفوض امرى الى الله.
والف الف مبروك...ان شاء الله ..وبالتوفيق .
سبيل الخير.

الاخ الفاضل .تقى الدين ..
لا تمل من العلاج
علاجك طويل شويه لأن حالتك مش سهله .
ارجو ان توافينى بالتغيرات التى قد تطرأ عليك .
والله الشافى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الإثنين أكتوبر 04, 2010 5:37 pm

الاخ الفاضل ..تقى الدين ..
اهلا وسهلا بك ....
لقد اطلعت على السرد السابق ووقفت على التشخيص والعلاج ...
فهل من استفسار ...
للعلم العلاج لا يخرج عن الكتاب والسنه ومن السلف الصالح واجتهاد بعض العلماء ..
فهل لك اى استفسار .
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الإثنين أكتوبر 04, 2010 6:08 pm

نعم شيخ سبيل الخير لدي ثلاثة استفسارات
الأول : أرجو تزويدي بآيات التحصين والطرق الصحيحة للتحصين وذلك ليتبعها من بالمنزل أثناء قيامي بالجدول العلاجي إن شاء الله.

الثاني: ماهي آيات الرقية الشرعية الخاصة بالمس والسحر والعين حيث أن فضيلتك قد ذكرت لي في الجدول العلاجي قرائتها باستمرار والآيات المذكورة فقط هي آيات الإبطال وعذرا فأنا ليس لي علم بآيات الرقية وهل هي نفسها آيات الإبطال أو لا

الثالث والأخير: متى أستطيع بدء الجدول العلاجي حتى تكون على اطلاع دائم على المستجدات وعلى علم بوقت بدء العلاج إن شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 8:18 am

الاخ الفاضل ..تفى الدين ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اخى الفاضل اعتذر لك على تأخرى فى الرد عليك ...
لأنشغالى فى امور بعض الرقاه والمعالجين ومحاولة الصلح بينهما ...
اخى اليك ردى .
اولا :
اهم شىء ان يكون الجميع محافظين على الصلاه فى ميقاتها .
تلاوة الجميع الاذكار والاوراد الصباحيه والمسائيه كل يوم .
والمحافظه الدائمه على طهرة البدن والجسد ...اقصد ان يكون الجميع على وضؤ .
ثانيا :
ايات الرقيه الشرعيه للمس والسحر والعين هى :
ايات المس
أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِالرَّجِيـمِ, بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ (7)الفاتحة.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيـهِ, هُدًى لِلْمُتَّقِيـنَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُـونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَـا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَـا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُـونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)البقرة.
• وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَـا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَـاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُـونَ (164)البقرة.
• اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) البقرة.
• لـَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ, فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا, وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّـورِ, وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَـاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنْ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـاتِ, أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)البقرة.
• لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286)البقرة.
• شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلـَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَـائِماً بِالْقِسْطِ, لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلـَامُ, وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَـاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ, وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (19)آل عمران.
• إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ, أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ, تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِيـنَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً, إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيـنَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً, إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِيـنَ (56)الأعراف.
• أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُـونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ, إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِـينَ (118)المؤمنون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (Cool دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)الصافات.
• وَإِذْ صَرَفْنَـا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُـوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِيـنَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَـا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيـمٍ (30) يَا قَوْمَنَـا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيـمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَـاءُ, أُوْلَـئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِيـنٍ (32)الأحقاف.
• سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلـَانِ (31) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ (33) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (36)الرحمن.
• لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ, وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ, سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُـونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَـاءُ الْحُسْنَى, يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (24)الحشر.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُـوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَـا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّـا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6)الجن.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ يَـا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لـَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَـا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِيـنِ (6)الكافرون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)الإخلاص.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)الفلق.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ, قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6)الناس.

آيات العين


• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَالشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ
• وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْيَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِممِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّىيَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ, إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (109) البقرة.

• أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَـا آتَاهُمُ اللّهُ مِنفَضْلِهِ, فَقَدْ آتَيْنَـا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَوَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً (54) النساء.

• وَلَا تَمُدَّنَّعَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِالدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ, وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131) طه.

• وَلَوْلَـا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَـاءَ اللَّهُ لَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ, إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً (39) الكهف.

• وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْلَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُـونٌ (51) وَمَا هُوَإِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِيـنَ (52) القلم.
والله الموفق .


ايات السحرإ


• أَعُوذُباللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ

• وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوالشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّالشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَىالْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍحَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَمِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْبِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَايَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِيالآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ,وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوايَعْلَمُـونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِاللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (103) البقرة.

• وَأَوْحَيْنَـاإِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَوَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـواآمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)الأعراف.

• قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْأَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَالِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَاالْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَفِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُقَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80) فَلَمَّـا أَلْقَوْاقَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّاللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّبِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.

• قَالُوا يَامُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65)قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْسِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67)قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَتَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُحَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّهَارُونَ وَمُوسَى (70) طه.

• قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْمُلْقُـونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِفِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَاهِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (46)قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48)الشعراء.
انتهى
-------------------------------------------
ثالثا :
ابدأ تنفيذ الجدول فى اى وقت يناسبك وانا سأتعرف منك على المتغيرات والاحداث ....واكتب كل شىء فى العياده ...وسأرد عليك وهذا افضل
لأننى على الاميل اكون مشغول قوىىىىىىى.
وبالتوفيق اخى.
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الخميس أكتوبر 07, 2010 9:43 am

شيخ سبيل الخير..اوراق الزعفران لا تذوب تماما في الماء..ولكن لون الماء يتغير الى الاحمر الفاتح فقط...هل يجوز تصفية الماء من اوراق الزعفران بعد تغير لون الماء الى الاحمر الفاتح حتى استطيع الشرب منه والاغتسال ام انه لابد ان تذوب الاوراق تماما في الماء؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الخميس أكتوبر 07, 2010 2:32 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الفاضل ....
اوراق الزعفران هى اصلا اسدية زهريه صغيره لا تذوب فى الماء تماما ...
ارجو عدم تصفية الماء من الاوراق
لأن الاوراق لن تضرك فى شىء بل قد يجعل الله بسببها الشقاء ...
اكرر لت تصفى الماء الزعفرانى ....
استخدم الماء كما هو احفظ الزجاجه فى الثلاجه ...
وبالشفاء العاجل .
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   السبت أكتوبر 09, 2010 12:05 pm

شيخ سبيل الخير..لقد بدأت بفضل الله منذ الأمس الجدول العلاجي ولكن حدث وأنني كنت استمع لسورة البقرة بعد الاغتسال بماء الزعفران بأن اشتدت علي الرغبة لقضاء حاجتي (عفوا) فتجاهلت عدة مرات اثناء الاستماع لسورة البقرة وذلك لانني قرأت سابقا ان خادم السحر عند تلاوة الرقية او ما شابه يحاول الهرب بهذه الطريقة وايضا لاني كنت اراعي انني قد اغتسلت بماء الزعفران فقاومت حتى انتهيت من الاستماع..ولكن اليوم حدث نفس الكلام وانا في منتصف سورة البقرة تقريبا وقاومت ولم استطع فتوقفت عن الاستماع وذهبت لقضاء حاجتي وتوضأت ثم اكملت الاستماع لسورة البقرة.
هل ما فعلته خطئا وكان يجب ان لا اقطع الاستماع وان اعيد الاغتسال مرة اخرى ام لا..واذا حدث ذلك مرة اخرى هل بامكاني التوقف ثم التوضأ والعودة لتكملة السورة؟
بعض الملاحظات منذ بدء العلاج:
1- قبل البدء في العلاج بيوم راودني حلم بانه يوجد مشكلة كبيرة بيني وبين والدتي وكأنه يعلمني بان هذا سيحدث لو بدأت العلاج وبالفعل فاليوم الاول من بدء العلاج اشتد الخلاف بيني وبين والدتي
2- اثناء الاستماع كنت اشعر بحركة بسيطة عند الركبة اليسرى واحيانا كشيء عند اطراف الاسابع (كحرقان خفيف) ولكن هذا في اليوم الاول فقط
3-بدأ التثاؤب قليلا في اليوم الثاني عند قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   السبت أكتوبر 09, 2010 3:11 pm

الاخ الفاضل ..تقى الدين ..
تصرفك سليم ولا غبار عليك ...
غير انك قبل الاغتسال عليك بالذهاب الى الخلاء وقضاء حاجتك وافراغ المثانه ايضا من البول .
لا تعير ما يجول فى خاطرك اى اهتمام لأن هذا يعتبر وسواس من العارض لكى يفسد عليك العلاج ...
الجن ولا الشياطين تعلم الغيب المستقبلى ...فأن حدثت مشاجرات فهو المتسبب فيها لانه يسيطر على مخيلتك بالوسوسه فيضيق صدرك وتنفر من اى افراد بالاسره...
دائما عندما تبدأ الوسوسه استعيذ بالله من الشيطان الرجيم وكرر تلاوة سورة الناس فى نفسك .
الحركه التى تحدث بالارجل ما هى الا ردة فعل من العارض .
عليك بدهان الركب وكفوف الارجل والاصابع بالمسك وذلك بعد الاغتسال مباشرة والتهيوء للاستماع للبقره .
لتثائوب هو دليل قوى على انك محسود ....لأن كل مسحور معيون .
فلا تخف ...واستمر فيما انت عليه ...اعانك الله.
ارجو ابلاغى يوميا بالمتغيرات حتى ننظر فى تطور الحاله فقد نضيف جديدا فى العلاج .
وبالتوفيق .
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الثلاثاء أكتوبر 12, 2010 6:14 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن احيط علم فضيلتك ياشيخ سبيل الخير بالمستجدات
في اليومين الماضيين كنت عند أحد أقاربي ليومين ولم استطع الاغتسال فيهما واليوم كان الاغتسال هو الثالث ولا اعلم اذا ماكان عدم قدرتي على متابعة الجدول لومين قد تسبب في فشل الجدول كاملا ويجب علي البدء من جديد ام انه لا يوجد مشكلة في ذلك واصبحت عدد مرات الاغتسال ثلاثة وينقصني أربع. فأرجو إفادتي في ذلك
ملاحظات اليوم:
1- التثاؤب عند قول (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وهذا كما حدث في اليوم الثاني لقرائتها
2- التثاؤب أثناء قراءة آيات الرقية العامة وآيات السحر والعين بعد الصلاة
3- أثناء الاستماع لسورة البقرة وبعد دهن الاطراف والركبتين والارجل بالمسك كما ذكرتم بعد الاغتسال مباشرة شعرت ببعض الألم الطفيف جدا عند الركبتين ثم بعد فترة الم طفيف عند الركبة اليسرى استمر لفترة قصيرة ثم اختفى والم طفيف عند اصبع اليد اليمنى الأصغر بالاضافة الى ثني أصابع القدمين الكبيران مع ملاحظة انني دائما بغض النظر عن الاستماع لسورة البقرة فدائما ما اثني وأشد قليلا على هذان الإصبعان بالاضافة الى تشبيك اصابع اليد خاصة عند النوم
4- في خلال الاستماع لسورة البقرة أيضا شعرت بالنعاس وبعض التثاؤب وقد شعرت بالنعاس أيضا في اليوم الثاني ولكني أقاوم نفسي واجاهدها من خلال التركيز أكثر في الانصات لسورة البقرة خاصة وأني أكون ممسكا بالمصحف الشريف وأتابع بعيني مع التسجيل الصوتي
5- الوسواس القهري لا يزال موجودا ولكن يزداد ويخف
هذا تقريبا كل ماحدث ولا اعلم ان كان التثاؤب معناها الشفاء من العين أم فقط هو علامة على وجود العين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الأربعاء أكتوبر 13, 2010 3:49 am

الاخ الفاضل ..تقى الدين ..
شفاكم الله وعافاكم ...
بالنسبه للانقطاع فهذا يؤثر قليلا ...اما تتمة الاغتسال لسبع مرات يفضل ان تكون متتاليه حتى لا نعطى فرصه للعارض بان يقوى على الجسد.
استمر فى الاغتسال وتوكل على الله .
التثاؤب له دلالات كثيره فهو يعنى ان المتثائب اثناء القرأه مصاب بعين او حسد ..وقد تعنى خروج للعين ..الا ان الشىء الوحيد المؤكد هو انتهاء حالة التثائوب شيئا فشيئا هنا فقط نقول ان العين خرجت ودلالاتها عدم وجود صداع نصفى او متنقل بالرأس عدم وجود سخونه او بروده بالجسد
او ثقل على الحاجبين ...الخ
الاخ الفاضل ..
ارجو ان لا تتعجل معرفة الاسباب لكل ما يطرأ عليك من تغيرات او ملاحظات ..فهى من ردة فعل العارض على العلاج ...فقد تزداد الاعراض وتنخفض وقد تتأرجح حتى تثبت عند وضع معين ..هنا نبدأ فى تطوير العلاج ..وشيئا فشيئا حتى تكاد الاعراض تنتهى او تنخفض الى ادنى تأثير لها ..حتى يكتب الله لك الشفاء .
اخى الفاضل استمر فيما انت عليه اعانك الله ...وفقكم الله .
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الخميس أكتوبر 14, 2010 2:33 pm

شيخ سبيل الخير..اعتذر لك عن كثرة اسألتي ولكن ردي السابق كان بناءا على طلبك بإفادتك يوميا بالتغييرات ولذلك وضعت لك الرد السابق
اما فيما يخص حالتي فهاهو اليوم الخامس يمر بلا جديد ولا اي تغيير في حالتي فالوسواس القهري يقتلني في الصلاة والقرآن والحالة النفسية كما هي سيئة وحياتي العملية بلا تغيير..انني لا اتعجل الشفاء فإني على يقين تام ان الشفاء بأمر الله وفي الوقت الذي يشائه وحده ولكني افيد فضيلتك بذلك لانني اخشى أن اكون قد أخطأت في شيء أثناء تنفيذي للجدول أو انه هناك شيء تريد مني إضافته لجعل العلاج أكثر تأثيرا وقد أصابني اليأس من حالتي وأشعر انه لا أمل في علاجي كما أنني اخشى ان اكون مريضا نفسيا ولست مريض سحر او عين ولكن ما يحول بيني وبين هذا الافتراض هو قرائتك لأجوبتي في الاسئلة التشخيصة وتشخيصك لحالتي على أنها عين وسحر فلو كنت مريضا نفسيا لكنت فضيلتك قد أدركت ذلك ونبهتني بانني مريضا نفسيا ولست مريض سحر وعين وايضا الاشياء الغريبة التي تحدث لي وهو ما يجعلني أصرف التفكير عن كوني مريضا نفسيا

كل ما حدث لي في اليوم الرابع هو انني قد شعرت ببعض الضربات الداخلية عند كتفي الأيسر كأنها شيء يحاول الخروج أو لا أعلم كيف افسره وايضا استمرار التثاؤب..ولا يوجد أي شيء اخر جديد في حالتي
اعتذر لك عن كثرة استفساراراتي وردودي وأني اعلم بضيق الوقت لديك..فأرجو ان تسامحني وجزاك الله كل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   السبت أكتوبر 16, 2010 4:46 pm

[size=18]شيخ سبيل الخير..اليوم انهيت بحمد الله المرة السابعة للجدول العلاجي كما ذكرته لي والذي يستمر لاسبوع وفيما يخص النتائج فللأسف لم يحدث أي تغيير في حالتي سواءا الوسواس القهري غير اني احاول جاهدا المقاومة او في حالتي النفسية والعملية وبرغم أني كنت اجاهد نفسي للاغتسال والاستماع لسورة البقرة وانت على علم بطول الوقت الذي يستغرقه ذلك يوميا ومع ذلك كنت اجاهد نفسي وجميع التغييرات التي حدثت كنت اذكرها لك لتكون على علم سواءا التثاؤب والذي لاحظت حدوثه عند الاستماع الى سورة البقرة في الاجزاء الخاصة بقصة اليهود غير انه كان اقل تقريبا اليوم في المرة السابعة وايضا عندما كان يأتي عند قول لا اله الا الله وحده لا شريك له..., وذلك بعد صلاة الفجر, وايضا النعاس الشديد الذي كان يصيبني طوال الاستماع للسورة وبشكل دائم كل مرة استمع اليها وايضا الحركات والتي لم تكن تقريبا موجودة في المرة السابعة سوى لفترة وجيزة جدا وهي الم طفيف عند الاصبع الاصغر للقدم اليسرى وبرغم دهن المسك في ذلك المكان.
هذا تقريبا كل ما حدث ولا يوجد اي تغيير في حالتي بشكل عام

جزاك الله كل خير وفي انتظار تعليقك على الوضع الحالي[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الأحد أكتوبر 17, 2010 3:03 am

الاخ الفاضل ..تقى الدين ..
بارك الله فيك ..واعتذر عن تأخرى فى الرد عليكم ..وذلك لظرف طارىء الم بى ..
اخى الفاضل ...
ما يحدث لك هو من فعل ردة العارض على العلاج ..
بالنسبه للنعاس عندما تريد القرأه هو من شدة تحكم العارض فى الرأس وبالتالى يؤثر على المخ ويتحكم فى اعصاب الشعور والاحساس بالنوم لكى تغط فى نوم عميق
وللتغلب على تلك الظروف هناك امرين
اولهما الاهتزاز بالرأس والصدر اى بنصف الجسد الاعلى يمينا ويسارا اثناء التلاوه كما تفعل بعض المقرأين ...وهذا ينبه الجسد ويحافظ على الانتباه وبالتالى لا يستطيع الشيطان ان يتحكم بالرأس لكى يصيبك بالنعاس .
ثانيا دهان فتحتى الانف بالمسك وكذلك اعلا الرأس مع حك جلد الرأس باضلافك جيدا اثناء الدهان ..وشرب ماء مقروء عليه قبل الدخول فى القرأه .
الاخ الفاضل...
استمر على ما انتا فيه ولا تتعجل سرعة الشفاء ...فالعلاجات الروحيه تأخذ وقتا اطول ويتم التحسن فيها ببطء ..فهى على عكس الادويه والعقاقير .
جدد الاغتسال مرة اخرى بماء الزعفران القرءانى وذلك لمدة سبعة ايام ..
ووافينا بالمتغيرات لكى تتم المتابعه.
لا تركن للوسواس ولا تستمع اليه ...استعيذ يالله من الشيطان الرجيم واقرأ سورة الفلق بتكرار مستمر .
او انهض من مكانك وغير جلوسك وما يشغلك .
كن دائما على طهاره اى محافظا على الوضوء .
اعانكم الله ووفق خطاكم ...واعلم ان العجلة من الشيطان .
اسأل الله لنا ولكم الشفاء العاجل ..وان يحفظنا واياكم من كل مكروه وسوء.
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الأحد أكتوبر 17, 2010 7:52 am

[size=18]معنى الكلام انني سأعيد الاغتسال والاستماع لسورة البقرة ثانيا!! لن استطيع ذلك ياشيخ سبيل الخير لانني تعبت جدا في السبع مرات السابقة بالاضافة الى طول الوقت الذي يستغرقه فعل ذلك
حقا هو شيء مرهق وليس بيدي ان اعيد هذا الاغتسال مرة اخرى فقد كنت انتظر الانتهاء منه بفارغ الصبر

ولكن عندي ملاحظة هامة
في أثناء العلاج وفي احد المرات اشتد علي الوسواس في الصلاة فوجدت ان اضع المسك بكمية اكثر على الرأس وأسفل الانف ظنا مني ان ذلك سيجعله لا يطيق استنشاق المسك وكان ذلك قبل ان تذكر لي أن اضع المسك في فتحتي الانف..وبعدها شعرت ببعض الراحة في الصلاة.. واليوم عندما قرأت ردك ووجدتك تقول لي نفس الشيء وأن اضع المسك في فتحتي الانف ففعلت ذلك ووجدت ايضا بعض الراحة في الصلاة
بمعنى انني اشعر انه لو أنني استنشقت المسك بكمية اكبر او كانت رائحته تتخلل مباشرة عن طريق الانف الى داخل الجسم فاني اجد بعض التغيير والله اعلم
فقط وددت ذكر هذه الملاحظة التي كنت ساذكرها لك سابقا

هل هناك اي شيء بديل عن الاغتسال والاستماع يوميا لسورة البقرة؟[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الأحد أكتوبر 17, 2010 9:50 am

يا تقى الدين ...
الا بذكر الله تطمئن القلوب ...
لا محيص لك عن ذلك ...الا ان يتغمدك الله برحمة منه ...
تقى الدين ...
ممكن تخفيف العلاج اجتهادا ..والله يفعل ما يريد ..
اقرأء سورة البقره واغتسل كل ثلاثة ايام ...
وفى الايام الاخرى اقرأ سورة يس .
اما اذا كنت لا تطيق القرأه ...عليك بالاستماع بالهيدفون ..على ان تهتز مع القرأه يمينا ويسارا كما تهتز الشيوخ اثناء القرأه وذلك حتى لا يؤثر عليك العارض فتنام ولا تستمع .
ثانيا :
نفذ الدهان بالمسك وحافظ على طهارتك طوال اليوم ولا تهب الى النوم الا وانت على وضؤك .
حاول الاستماع للقرءان الكريم . ..وللرقيه الشرعيه بصوت واضح ومسموع .
والله خير معين .
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الأربعاء نوفمبر 03, 2010 6:46 am

شيخ سبيل الخير اولا احب ان اشكرك على مجهودك معي فعلى الاقل منذ بدء العلاج من حوالي شهر الى الان وانا محافظ على الصلاة برغم شدة التعب التي اعانيها منذ التكبير وحتى انهاء الصلاة ولكني على الاقل احاول واحافظ على الاذكار كما اني احاول ختم القرآن الكريم

ولو لم يكن فيها مضايقة لك فإني أعلم انك لا تستطيع مقابلة مرضاك ولكن هل بإمكانك ان تدلني على شخص موثوق فيه لاذهب اليه ويقوم بعمل الرقية لي مباشرة لانه من الواضح ان العلاج لن يجدي اذا قمت به بنفسي ومن الظاهر انه لابد من وجود شخص قوي يقوم بإخراج هذا الشيطان من جسدي لانني بالفعل تعبان بشكل كبير وفي الصلاة اصاب بارهاق شديد لا يوصف واحاول ان اقاوم لعل الله يأذن لي بالشفاء
ارجو منك نظرا لمعرفتك بحالتي تفصيلا أن تدلني على شخص يقوم برقيتي مباشرة واني لاتمني لو ان الظروف افضل ان يكون انت ولكن سبق وان ابلغتني بأنك لا تستطيع فلو لديك علم بشخص فسأكون شاكرا لك وجزاك الله خير الجزاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخير
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


عدد المساهمات : 9
نقاط : 1516
تاريخ التسجيل : 22/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الخميس نوفمبر 04, 2010 6:04 pm

الاخ الفاضل ..تقى الدين ..
كان الله فى العون ...
اخى ارسل لى مكان الاقامه حتى يمكن تدبير راقى ثقه لكم ..
والله الموفق.
سبيل الخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://elraqee.1talk.net
تقي الدين



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10
نقاط : 12
تاريخ التسجيل : 04/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: ياشيخ سبيل الخير أدركني   الخميس نوفمبر 04, 2010 9:08 pm

شكرا لك شيخ سبيل الخير
ومحل اقامتي هو الهرم وانا في انتظار ردك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
ياشيخ سبيل الخير أدركني
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الراقى المصرى سبيل الخير :: عيادات الرقيه الشرعيه :: عيادة الشيخ سبيل الخير-
انتقل الى: