الراقى المصرى سبيل الخير
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي


الرقيه الشرعيه على منهج اهل السنة والسلف الصالح..
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
نرحب بجميع الزوار و الاعضاء الكرام و نتمنى أن تجدوا في موقعنا ما يجذب انتباهكم ونتمنى لكم قضاء اجمل الاوقات معنا وباب التسجيل مفتوح للجميع تذكر قول الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }

شاطر | 
 

 هؤلاء التائبون العابدون

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أبو مصعب
نائب رئيس مجلس الادارة
نائب رئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 275
نقاط : 6543
تاريخ التسجيل : 24/09/2010
العمل/ الدراسه : حجام
المزاج : كويس

مُساهمةموضوع: هؤلاء التائبون العابدون    الأحد أكتوبر 24, 2010 5:23 pm






بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
يقول الحق تبارك وتعالى:
{يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر
وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا
و ما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم
وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا
والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير}

.. سورة التوبة آية 74.


لا يزال الحق و الباطل
في صراع إلى أن يرث الله
الأرض ومن عليها
ولا يزال للباطل أتباعه
(وهم أتباع الشياطين الذين يوحون إلى أولياهم ليجادلوا أصحاب الحق)
ولا يزال للحق والخير أعوان
وهم الطائفة الظاهرة على الحق
والمتمسكون به إلى قيام الساعة
لا يضرهم من خالفهم
(لأنهم جند الله وحزبه المفلحون الغالبون).





يروى أنه في سبيل نزول هذه الآية عدة روايات منها حينما
دع رسول الله لغزو الروم في جيش العسرة وبادر أهل الخير
مسرعين بالإنفاق والجهاد بأنفسهم وأموالهم في سبيل الله
وقالوا لا تنفروا في الحر، ونصر الله رسوله وجنده وحزبه

وعاد رسول الله ظافرا منتصرا من غزو بني الأصفر.
ونزل القرآن يفضح النفاق وأهله، وينحى عليه باللائمة ويذكر مؤامراتهم
وعاقبهم في الدنيا وما أعد الله لهم من عذاب في الآخرة
قال أحد المنافقين يومها وهو الجلاس بن سويد بن الصامت
وكان زوجا لأم عمير بن سعيد وعمير حجره أي ربيبة
وهو الذي يقوم به ويطعمه ويسقيه.
فقال الجلاس: لئن كان هذا الرجل صادقا فيما يقول لنحن شر من الحمر التي نركبها، فسمعها عمير بن سعد وهو لم يزل صغيرا فقال:
يا جلاس إنك لأحب الناس إلي وأحسنهم عندي بلاء
وأعزهم علي أن يصله شئ يكرهه
و لقد قلت مقاله لئن ذكرتها فضحتني ولئن كتمتها أهلكتني
و لإحداهما أهون علي من الأخرى.
ولأخبرن رسول الله ، فذهب عمير إلى رسول الله وذكر له ما قاله
الجلاس بن سويد فلما بلغ ذلك الجلاس خرج حتى أتى النبي
فحلف بالله أنه ما قال الذي قاله عمير بن سعد
وكان الجلاس ذا شأن في قومه فصدقه القوم ولاموا عميرا على كذبه عليه
فقام عمير بن سعد أمام رسول الله ودعا الله قائلا:
اللهم أعلم نبيك ورسولك بصدق الصادق وكذب الكاذب.
فأنزل الله في المجلس قوله تعالى:
{يحلفون بالله ما قالوا و لقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلا مهم
وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة
وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير}.
فقال الجلاس: يا رسول الله أما وقد عرض الله علي التوبة
فإني أتوب وأستغفر الله تعالى مما قلت وإن عميرا لصادق فيما قال
وتاب وحسنت توبته
ونحن أمام هذا الحادث لا يسعنا إلا أن نقدر حق التقدير موقف عمير الإيماني
الذي لم يزل صغيرا ولا عائل له غير الجلاس
وأي شئ يغضبه منه يهدد عميرا بضياعه فمن يعوله غيره
ومن يقوم فحوائجه غير زوج أمه.
ومع كل هذا فلم يعبأ بشيء من هذا كله
لأنه توكل على الله فلم يحمل هم الرزق لأن الله تعالى
قد تكفل به وكفاه همه
وزوج أمه هو أقرب الناس إليه ومع كل هذا فولاؤه له يوضع في الميزان
بجانب ولاؤه لله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
وهم راكعون
{ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون}.
ثم يأتي موقفه بعد أن كذب فيما قاله على الجلاس أمام وجوه قومه
وأعيانهم وأصبح ملوما منهم فلم يجد ملجأ يلوذ به إلا الله
يسأله أن يبرأ ساحته مما نسب إليه من الزور الذي هو منه برئ
وأصبح بين الناس لا يجد من يدافع عنه فاستغاث بالله
ولجأ إليه لجوء المضطر ودعاه دعوة المظلوم فوجه وجهه إلى الله
{وأسند ظهره إليه}
أن يعلم رسوله بصدق الصادق وتكذيب الكاذب فأجاب الله دعاءه
وأغاث لهفته وبرأ ساحته من الكذب.
وأنزل الله جبريل بقرآن يتلى إلي يوم القيامة وانه وهو صغير
من الذي يقسمون على الله فيبر الله قسمه ونزل القرآن يحق الله به الحق ويبطل به الباطل لأنه من حزب الله وحزب الله هم المفلحون
ثم يأتي الدور الآخر للجلاس بن سويد الذي قال كلمة الكفر وكفر بعد إسلامه
وهم بقتل عمير فلم يدركه فهذه جرائم ثلاث
قال كلمة الكفر وكفر بعد إسلامه وهم بما لم ينله فلم يدركه
ويحلف أنه ما قال كذبا وزورا.
وينزل القرآن ليثبت عليه كل تلك الجرائم
ولكنه يقف موقف العقلاء الذين أمعنوا النظر فيما نزل من عرض التوبة عليه
بعد كل تلك الجرائم وإن لم يتب فسوف يعذبه الله
عذابا أليما في الدنيا والآخرة وليس له في الأرض
من ولي يلوذ به ولا من نصير ينصره.
فيعلن أنه قد قال وأنه كاذب وأن عميرا صادق وأنه يتوب إلى الله من ذنوبه
ويتدارك ما هو فيه ويرجع إلى الله ويتوب إلى رشده
ويفيء من غيه وضلاله إلى نور الحق الأبلج
فالرجوع للحق
خير من التمادي في الباطل
والعودة إلى الصواب أفضل من السير في طريق الغواية

ويعلن توبته و يحسن إسلامه.
وإن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة وكثيرا من الذين أراد الله لهم الخير
قد تداركوا مواقفهم وأرادوا أن يطهروا أنفسهم من ذنوبهم
وهل هي إلا لحظات معدودة ثم يفارق كل منهم الحياة
ويلقي ربه وقد تطهر من درنه فيلقي الله بوجه مشرق مضئ وأكف نقية.
إن التوبة من أجل أخلاق القرآن الإيمانية وذلك لما يعانيه التائب
من الرجوع إلى الحق والاعتراف بالذنب وانكسار القلوب
أمام حضرة الرب جل جلاله، وفي ذلك من الدلالة على ذكاء النفس
ما فيه ولهذا ك التوبة أول المقامات الإيمانية ومبدأ طريق السالكين
ومفتاح باب الواصلين إلى رب العالمين.
وهي أيضا أوسط تلك المقامات وآخرها لأن التوبة هي بداية العبد ونهايته
وقد روت لنا كتب السنة صورا من توبة الصحابة
بحيث لو قسمت هذه التوبة على أهل المدينة
لو سعتهم حتى أهلتهم ورشحتهم إلى الفردوس الأعلى من الجنة.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم مائة مرة)
رواه البخاري وقال
(والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم)
رواه مسلم، و قال
(التائب من الذنب كمن لا ذنب له)
مجمع الزوائد للهيثمي.




و الله الهادي سواء السبيل.

_________________


نتشرف بأنضمامكم الى منتدى الراقى
الراقى المصرى الشيخ سبيل الخير
اطرحوا كل ما تعانون منه او شكوى من مرض روحى فى عيادة الشيخ سبيل الخير
اتمنى للجميع الشفاء والتوفيق



ابو مصعب... حجام


0124615402
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سبيل الخيْر
مؤسس ورئيس مجلس الادارة
مؤسس ورئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 207
نقاط : 14202
تاريخ التسجيل : 24/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: هؤلاء التائبون العابدون    الإثنين أكتوبر 25, 2010 5:27 am

نعم اخى بارك الله فيك ...
لا يزال الحق و الباطل
في صراع إلى أن يرث الله
الأرض ومن عليها ...
اللهم اجعلنا من اتباع الحق ومن المحافظين عليه ...
سبيل الخير

_________________
( التوقيع )


سبيل الخير
راقى بالقرأن

بجمهورية مصر العربية

0105732903

nor_sas_nor@yahoo.com
nor_sas_nor@hotmaile.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو مصعب
نائب رئيس مجلس الادارة
نائب رئيس مجلس الادارة


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 275
نقاط : 6543
تاريخ التسجيل : 24/09/2010
العمل/ الدراسه : حجام
المزاج : كويس

مُساهمةموضوع: رد: هؤلاء التائبون العابدون    الإثنين أكتوبر 25, 2010 9:57 am


_________________


نتشرف بأنضمامكم الى منتدى الراقى
الراقى المصرى الشيخ سبيل الخير
اطرحوا كل ما تعانون منه او شكوى من مرض روحى فى عيادة الشيخ سبيل الخير
اتمنى للجميع الشفاء والتوفيق



ابو مصعب... حجام


0124615402
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أم يــآسمين
مراقبة عام المنتدى الاسلامى
مراقبة عام المنتدى الاسلامى
avatar

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 156
نقاط : 706
تاريخ التسجيل : 25/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: هؤلاء التائبون العابدون    الثلاثاء أكتوبر 26, 2010 3:43 pm


أحسن الله اليكم أستاذ أبومصعب
وبوركتم على الطرح الطيب
الحق أبلج والباطل لجلج
ولا حرمتم الاجر

تقديري ~

_________________
~مِن َالسّهل أنْ تتلفتـ فتـجد أُناساً بِقُربك ،، لكن الصّعب..!! أن تجد بينهم من يحمل قلباً مثل قلبكـ.. اهداء لشيخنا ووالدنا~ سبيل الخير





[center]سبحــآن الله وبحمدهـ** سبحــآن الله العظــيم
[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
هؤلاء التائبون العابدون
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الراقى المصرى سبيل الخير :: المنتدى الاسلامى :: القسم الاسلامى العام-
انتقل الى: